人無格局，比沒錢更可怕！
所謂大格局、高智慧，
無非就是一種平靜平和的內心狀態。
1
格局越大，越不糾纏
真正有大格局的人，
非常明白自己真正想要的到底是什麼，
知道自己想要的是什麼樣的生活，
所有的心思都放在改正自己的錯誤，
昇華自己身上，心無旁騖地朝著目標前進。
越是這樣的人，越不會和爛人爛事、小人小事糾纏，
不因旁人的看法患得患失，不因現實的流言蜚語糾結。
這正如王陽明在《傳習錄》中說，持志如心痛。
一心在痛上，豈有工夫說閒話、管閒事？
真正大格局的人，堅守自己的志向，就如同心痛一樣。
念念之間，一心都專注在痛楚之上，
哪裡還有時間和精力去說閒話，管閒事呢？
曾國藩剛在翰林院任職時，
上司趙楫的父親進京，下帖子請同事赴宴。
當時曾國藩剛做官不久，
俸祿也很少，日子很拮据。
再者，
他對這種斂財的事也深為不齒，
所以不顧同事們的勸告，
沒有去捧場，因此得罪了上司。
幸好當時曾國藩緊接著連升幾級，
官職大過趙楫，趙楫縱使有千萬個不滿，也只能壓在心裡。
可惜好景不長，後來曾國藩遭彈劾，
連降數級，再次在趙楫手下做事。
當時曾國藩皮癬發作，
嚴重到不能久坐，便去向趙楫請假在家修養。
趙楫好不容易等到報仇的機會，他板起臉來，
沒好氣地訓斥：「你才被降職，就要請假，是看不起本官嗎？
你的假，我不準！」曾國藩只得繼續帶病工作。
平日里，只要逮著機會，
趙楫就要訓斥他一番，還到處說他壞話，
處處壓制他，連同事們都看不過去。
曾國藩卻當作沒事一樣，
只管做好手上的工作。
後來曾國藩立下豐功偉業，始終沒有伺機報復趙楫。
這就是格局越大的人，越不愛糾纏。
曾國藩說：
「士有三不鬥：勿與君子鬥名，
勿與小人鬥利，勿與天地鬥巧。」
對於小人小事，爛人爛事，
與他們計較就是浪費生命，白白給自己找氣生。
最好的辦法就是不糾纏、不計較。
不糾纏、不計較，
就不會樹立太多的敵人，
不會時時遭人陷害；不糾纏、不計較，
就能節省大量的時間，精力充沛地做自己想做的事。
正是因為不與爛人爛事、小人小事糾纏，
曾國藩創下了九年內連升十級的官場奇蹟，
終於成為一代名臣。
2
智慧越高，越不貪婪
古書上記載，
從前有一個很窮的農民救了一條蛇的命，
蛇為了報答他的救命之恩，
於是就讓這個農民提出要求，滿足他的願望。
這個人一開始只求衣食，
蛇都滿足了他的願望。
後來慢慢的貪欲生起，
要求做官，蛇也滿足了他。
直到做了宰相，還要求做皇帝。
蛇此時終於明了，
人的貪心是無底線的，
於是一口就把這個人吞吃掉了。
蛇吞掉的是宰相，而不是大象，
留下了「人心不足蛇吞相」的典故。
今天，人們漸漸地把「人心不足蛇吞相」寫成「人心不足蛇吞象」
來比喻人貪心永遠不會滿足，
就像蛇貪心很大最終想吞食大象。
其實真正貪心大的是人的心，而非蛇。
《莊子》中說，鷦鷯巢於深林，
不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。
鳥在林子里安家，所佔用的不過無數顆樹的一個樹枝。
偃鼠在合力喝水，最多不過喝到滿腹為止。
這就是告訴我們做人不要貪婪，
因為貪婪是許多禍事的根源。
貪吃蜂蜜的蒼蠅，會溺死在蜜漿裡，
有些人因為貪婪，想得到更多的東西，
卻把現在所有的也失掉了。
有人說，
貪婪是一種精神病態，
就像先天殘疾一樣，
它是一種後天的殘疾；
就像肢體殘疾一樣，它是一種精神的殘疾。
渴求那些自己並不真正需要的東西，
難道不是病態嗎？
貪婪是個無底洞，滿足是個無盡藏。
人應當戒除貪欲，
放棄那些多餘的東西、不需要的東西。
因為那些東西對於你的幸福來說，就是「餘食贅行」。
道德經云：「餘食贅行，物或惡之，故有道者不處」。
不但不是幫你得到幸福的，
反而是阻礙你得到幸福的。
人生，應該捨棄貪婪之心，
追求平靜平和的內心狀態。
3
其實，格局越大，智慧越高，兩者相輔相成。
一個人的格局，決定了他的結局：
能力決定你能得到什麼，而格局，卻會決定你最終能走多遠。
格是內心的位置，局是外在的局面。
格局，就是指一個人的眼界和心胸，體現出來的外在狀態。
大境界才能有大胸懷，大格局才大有作為。
成功者運氣的背後隱藏著大格局。
擁有怎樣的格局，就擁有怎樣的命運！
一棵石榴種子的三種結局：
放到花盆裡栽種，最多只能長到半米多高！
放到缸裡栽種，就能夠長到一米多高！
放到庭院空地裡栽種，就能夠長到四五米高！
局限就是一個人給自己設的局太小！
不可能每個人都是含著金鑰匙出生，
但是我們可以通過不斷進步，
提升自己的格局，改變自己的命運。
讀萬卷書不如行萬里路，
行萬里路不如閱人無數。
而你讀過的書，走過的路，遇到的人，
這些不僅決定了你的人生視野，也構成了你的人生格局。
改變你的人生格局，你應當做這三件事：
一、讀書：變化氣質，沉澱靈魂
曾國藩說：
「人之氣質，由於天生，很難改變，唯讀書則可以變其氣質。
古之精於相法者，並言讀書可以變換骨相。」
鍛煉與不鍛煉的人，
隔一天看，沒有任何區別；
隔一個月看，差異甚微；
但是隔五年十年看，
身體和精神狀態上就有了巨大差別。
讀書也是一樣的道理，
讀書與不讀書的人，
日積月累，終成天淵之別。
讀書多了。
容顏自然改變，許多時候，
自己可能以為許多看過的書籍都成了過眼雲煙，
不復記憶，其實他們仍然潛在的。
在氣質裡，在談吐上，
在胸襟的無涯，
當然也可能顯露在生活和文字裡。
一個人認真讀過的書其實早已融進他的靈魂，
沉澱成智慧和情感，只要一個觸動點，就會噴薄而出。
二、行萬里路：一路風清，且行且惜
如果說讀書，
是在字裡行間旅行，
江水徐徐行萬里。
那旅行，則是從山川湖泊讀書，天地悠悠讀萬卷。
讀書，是向內旅行，去往精神世界。
旅行，是向外讀書，探索天地蒼穹。
常言道「讀萬卷書，行萬里路」，
用自己的腳步丈量世界的同時，
讓自己的視野更加開闊。
視野愈加開闊，你會發現，人生開始變得不一樣。
司馬遷，二十歲遍遊九省，
史上最偉大的歷史作品之一《史記》，
就是在司馬遷的壯遊後完成。
他從十歲開始讀萬卷書，父
親司馬談為他延請當時大儒孔安國、董仲舒為師；
二十歲那年，司馬談給他一輛馬車，
指導他有目的、有計劃的到廣闊社會中實地考察，
接觸壯麗河山和四方之民的生活習俗，
並蒐求歷史傳說與各種史料。
司馬遷圓滿地完成了這次學術旅行，
「讀無字之書，稟山川豪氣」，
最後終於能「究天人之際，通古今之變，成一家之言。」
還有李白、王維等人，
都是通過旅行中的積累，
不斷增長見識，
才能寫出
「回看射鵰處，千里暮雲平」和「明月出天山，蒼茫雲海間。
長風幾萬里，吹度玉門關」這樣豪邁而有氣度的作品。
足不出書齋的人，
僅憑想像，可以做到嗎？
你的格局，
在旅途中會被漸漸的放大。
三、遇人：近朱者赤，近墨者黑
戰國策雲：
「帝者與師處，王者與友處，霸者與臣處，亡者與役處。」
意思是有帝王風範的人，是跟身邊的老師級別多相處的；
只想稱王的人，是跟身邊的「友」級別的人相處的，
而稱霸的人，則跟聽命於他的「臣」相處，
最差等級的人，就是跟身邊的「役」即打雜的人相處的。
所以，你是誰並不重要，重要的是和誰在一起。
正所謂近朱者赤，近墨者黑，
朋友的大格局會影響你的人生格局。
一個有格局的朋友，會在你迷茫時，
給你中肯的建議，提高你的人生層次。
如果你想聰明，那你就要和聰明的人在一起，你才會更加睿智；
如果你想優秀，那你就要和優秀的人在一起，你才會出類拔萃。
和什麼樣的人在一起，就會有什麼樣的人生。
和勤奮的人在一起，你不會懶惰；
和積極的人在一起，你不會消沉；
與智者同行，你會不同凡響；
與高人為伍，你能登上巔峰。
所以孔子曰說：益者三友，損者三友。
曾國藩說，一生之成敗，皆關乎朋友之賢否。
曾國藩還有一個八交九不交的原則，總結起來就是交有德者，遠離小人。
如果你都做到了上面這些，相信：你的格局眼光，一定就會不一樣。
正如電影《一代宗師》給出的答案：「見自己，見天地，見眾生」，人不是只為了自己而活，你為了什麼而奮鬥，才能獲得什麼層次的回報。
決定你人生上限的，不是能力，而是做人做事的格局