《道德經》：不爭的人，最富有

俗云：「命裡有時終須有，命裡無時莫強求。」

在《莊子》中，子輿和子桑是好朋友呀。

有一次，天上接連下了幾十天的雨，子輿知道子桑貧窮，

大雨綿綿，他一定沒地方去謀食，於是帶了飯去看子桑。

剛到子桑門口，就聽見子桑像在唱歌，又像在哭泣。

只聽他唱說：「父親嗎？母親嗎？天啊！」

子輿聽他的聲音都變了。聲音微弱而急促。

子輿走了進去，問道：「今天怎麼啦?」

子桑道：「我病了。這幾天，我一直在想：

究竟是誰使我這般窮困？是父母嗎？是天地嗎？

我想不出來。父母對我沒有私心，天地對我更沒有私心，

那麼我的貧困，必然是命吧!」

人所無法選擇的遭遇，叫做命。譬如：

你生下來是個王子還是乞丐？

你生下來是一隻腳還是兩隻腳？這是人力無法決定的。

明白了這個道理，修道的人，就必須安命。

人因為短暫的享受而鬥爭不休，

雖然在獲取上可能有短暫的擁有、自豪，

但是在內心中卻更多的是傷痕累累、空虛寂寞，

在心靈上終究沒有因為物質之豐厚而有所安息，

所以不明真理的人生，就是幻影似的盲目追逐，

所得到的也只是幻影似的滿足而已。

佛曰：「功名利祿原是夢，虛榮到老一場空。」

《金剛經》雲：「凡所有相，皆是虛妄。」

《清淨經》雲：「內觀其心，心無其心；外觀其形，

形無其形；遠觀其物，物無其物。三者既悟，唯見於空。」

《道德經》貴生章云：「百姓之不治也，以其上之有以為也，

是以不治。民之輕死也，以其求生之厚也，

是以輕死。夫唯無以生為者，是賢貴生。」

人民因為看重權勢、利益，而輕視永恆的道德生命，

為了富貴、榮華，竟以犧牲自己永恆的道德生命為代價

來換取短暫的肉體享樂。所以追求錯誤的方向，

導致錯誤的結果，世人真假不分，以假當真，最終得不償失。

《大學》雲：「仁者以財發身，不仁者以身發財。」

此是撥亂反正，將本末倒置之局面挽回，

以假來修真，借假來成就永恆的生命。

「夫唯不爭，故無尤。」不爭的心是平靜的，

是祥和的，是自在的。常言道：

「和氣生財」，「家和萬事興」。