黃念祖居士給生活中遭遇不幸的學佛人一封回信

 

黃念祖一封感人的回信： 

 

讀來信，對於您的不幸遭遇很同情。丈夫離婚，兒子不很聽話，自己又有病，許多折磨集中一身，確甚苦惱。但您在煩惱堆里，仍然信心不退，並堅持念佛，很是難得，實應讚歎！

 

您的苦惱，證實了在娑婆世界修行之難。它是「進一退九」，進一步便要退九步。就像您想用功，這是進步，可是偏偏有事引您發火吵架，這便是退了九步。同時也說明如果有一種因緣使您進步，例如您看了《凈土資糧》很想發心，可是偏有種種煩惱來使您退步，這又是退九。這就叫娑婆世界。這是修行人個個都共同的，只是表現到每人身上而有不同而已。正因為如此，所以我們要下定決心，誓於今生出離生死，往生極樂。

 

實際上，夫妻兒女只是一台戲。在台上您是母親，下了台您是誰？所謂母子，其實都是戲，都是假的。您是過於認真了。《金剛經》說「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀」。我們現在所遇到的一切，好的壞的，通通都是肥皂泡，馬上就要幻滅的。老實說來您的兒子在當前年青人中還是不錯的，您是「愛之深，責之切」。演變至今，幾乎形同水火了。您現在應當認清目前是演戲，您在演「三娘教子」，其實您本非「三娘」，您只是您自己。這次您演「三娘」，下次您演什麼還不知道。希望您看破這台戲，往生極樂，蓮花化生。

 

 

俗云：「不受魔，不成佛」，先師夏老有詩曰：「病久方知身是苦，魔多反使道心堅。」這兩句對於您很合適。在病痛中，在煩惱中，能念這一句佛號，功德更大。所謂「居塵學道，火中生蓮」。因為「難能」，所以「可貴」。煩惱乃多生習氣，如油入面，期望多多懺悔，便能永斷。只有不斷地懺悔，不斷地改正。發了脾氣，馬上知道不對，便到佛前懺悔，這就是進步。脾氣發得小了一點，短了一點，都是很大的進步。煩惱很多，一樣往生，故云「帶業往生」或雲「帶惑往生」。這便是阿彌陀佛極大的慈悲願力，也是凈土法門無比的殊勝。您能聞能信，能修此法，實是最大的幸福。《無量壽經》說這就是佛的第一弟子。世間一切，只是些肥皂泡而已，千萬不要被這些假像耽誤了您的根本大事啊。

 

蕅益大師說：「往生與否，全憑信願之有無；品位高低，全憑功夫之深淺。」也就是說，一個人能否往生極樂，全看他有沒有信和願，如都有，那就能去，不管他念佛的水平和脾氣的大小（當然，臨終時正發脾氣，則不能往生）。反之脾氣很好，念佛也好，但信願不足則去不成。所以您當前應多讀《凈土資糧》來增進自己的信願。至於您的脾氣，只要您是在剋制，而不是放縱，發了就好好懺悔，一心念佛，仍是可以往生的。

 

您問臨終時是否有魔怪變成佛形來誘騙？蕅益大師說，臨終時不是魔擾時。也即是說，臨終時沒有魔擾，見佛即是見佛。總之您只要在臨終時把這一句佛號念到底，只要能念就接著念，這便一定往生.

 

 黃念祖居士開示念佛 

 

居士敬問：念佛最好的方法是什麼？

黃老居士：就是用耳朵聽，念佛最好的法門就是自念自聽。你不要去管它或者念得好不好，自己來監視，這都是多事！居士敬問：要念低聲，還是不要念出聲？黃老居士：隨便。居士敬問：自念自聽也可以聽？黃老居士：隨便，默念一樣聽得見。因此你的心就攝住了，你完全念這一句你聽到了，你這句是真念了。念的時候你自己都聽不到，那這句就是不算數。每一句功德都不可思議，重要是念就對了。居士敬問：有妄念是馬上把它打掉，還是不管它，讓它繼續？黃老居士：你不要去治妄想，「欲除妄想，去一添兩」，你「任它妄想紛飛，聽我念佛分明」，你就聽你這個念佛就完了。不要去驅這個妄想，壓這個妄想，你就好好念「阿彌陀佛、阿彌陀佛」，自念自聽。妄想很多時，聲音可以放大一點，可以大聲一點。居士敬問：心裡有時緊張的時候，還是繼續念下去？有時候有些事想到還沒有做，就是沒有辦法馬上做，心裡有點擔心，在擔心的情況之下要念佛嗎？還是怎麼做呢？黃老居士：什麼情形之下都不管，不管你就是做了壞事了，這些都不用，只要你能念就是好。還覺得「我這個衣服不幹凈了，或者必須換到什麼地方念」，都不干事，你只要是念，念就最清凈。

 

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