修行人的臉

修行人的臉，該是怎麼樣的呢？偈雲「臉上無瞋是供養」，「口中無瞋出妙香」。那臉上的表情，言語的內容，全都是內里心意的表現，我們在舒顏開口的同時，就已經在為自己畫上文飾，因此有修沒修智者一望便知。­

　　

　　菩薩與夜叉的故事，令人聞之心驚肉跳。它的大意是：古印度時，人們很崇敬文殊菩薩，想塑造菩薩的聖像，好做禮拜供養。但是菩薩的容貌如何呢？於是便找來一位全國長相最莊嚴的青年來作像模，塑成後果然相好莊嚴，人人望而心生法喜。幾年過去了，人們又想塑造夜叉的形象，於是便向監獄中，尋找一位形貌最醜陋的罪犯來塑像。完工後，例有賞金，而這犯人卻痛哭流涕地不敢領賞。探問之下，才知原來這位犯人，竟是以前那位被選來當作菩薩像模，全國最莊嚴的青年。只因賞金得來容易，鎮日吃喝玩樂，不務正業，等到財物花用完畢，揮霍的習慣卻已養成，忍不住慾望的牽引，竟然進行偷竊，因而失風被捕，現在獄中受刑。而他的形貌，也由最莊嚴俊美變而為最邋蹋醜陋了。­

　　

　　「相由心生」，正是這個道理。每天每一個剎那，我們都在描繪自己的形貌，心中充滿慈、寬大，言語平和、誠懇，動作謹慎、和諧，菩薩的相貌就一筆一筆地勾勒成形。反之，每天嘴角緊繃，肌肉僵硬，稍不如意就生氣、罵人，眼露兄光，行為驕矜無禮。夜叉的形貌，也就點點滴滴地雕塑而成。

心靈花園

人在低處也飛揚

　　很多時候，打敗自己的不是外部環境，而是我們自己。當我們跌落人生谷底，要相信自己一定能化解、克服，並於逆風之處扶搖直上，做到「人在低處也飛揚」。

　　

　　人生原本就是如此矛盾，生與死、愛與恨、激情與平淡、執著與捨棄，一如順境同逆境。

　　

　　其實順境、逆境，從來都不是絕對的東西。何謂順境？說的是心情愉快，得到所有自己想要的東西，並且看得到前路的希望嗎？何又謂逆境呢？是否就是剛好相反，每天在不喜歡的現實中磕磕碰碰，為難自己，很想一個東西卻又變得不到，明明已到手的東西，卻突然不翼而飛了呢？

　　

　　這個世界原本就充滿了變數，唯一不變的只有這變化本身，從這個角度來講，順境對於人來說，其實卻是最危險的時候。因為你春風得意，因為你意氣風發，因為你成竹在胸，因為你對前路有太多希望和要求，因為你從來不認為你會失去，也因此，你看不到前路暗藏的危機和陷阱，也不會去想鮮花背後同樣會有荊棘。所以順境和逆境，原本就只有一線之隔。

　　

　　每個人都有遇到逆境的時候，如何對待逆境，才是人生中最重要的課題。因為逆境是人生的十字路口，也是人生的試金石。逆境有時候就像人生的分水嶺，你要做一個怎樣的人，你要怎樣掌控你的生命，只有在逆境中才會一覽無餘，也只有經過了逆境，你才能做一個自己想做的人。

　　

　　面對逆境，會有三種人採取三種不同的態度：

　　

　　一種是改變自己去適應環境，既然得不到，那麼就不想了吧，安於本分，生活給我什麼，我就承受什麼，兵來將擋，水來土掩，既來之，則安之；第二種是不願向現實低頭的，執著於追求，改變現狀和人生，越挫越勇；第三種，則可能是慨嘆自己懷才不遇，怨天尤人，覺得生活太不公平，總覺得他人虧欠於自己。

　　

　　第一種人值得尊重和理解，他們的勇氣在於承擔起生活的壓力和重任，對自己的選擇負責；第二種，同樣是生活的勇者，因為他們懂得為自己的目標而執著付出。

　　

　　還有一種人，是從順境或逆境中走過來，心靈寬容豁達，從此不再有順境逆境之分，心情平和淡然，懂得享受生命的過程，理解得失是生命中必然發生的事，更不會因為結果的成敗而耿耿於懷。

　　

　　順境和逆境，在一定條件下是會反相轉化的。只要秉持信念之燈繼續前進，定能到達陽光地帶。正如大多數成功者所堅信的那樣：「我知道我不是境遇的犧牲者，而是它們的主人。」

　　

　　人生中，無論我們的事業處於何種在他人看來卑微的境地，我們都不能自暴自棄，卑微抑或崇高只不過是世俗為我們貼上的標籤，要學會以一顆平常心看待自己，能夠暫時逃離塵世煩擾、置身低處休息片刻，難道不該悠然自得好好享受嗎？