阿彌陀佛派來護佑我們的二十五位菩薩，你見到了嗎？
佛在《十往生經》說：「若有眾生念阿彌陀佛，願往生者，彼極樂世界阿彌陀佛，即遣觀世音菩薩、大勢至菩薩、藥王菩薩、葯上菩薩、普賢菩薩、法自在菩薩、師子吼菩薩、陀羅尼菩薩、虛空藏菩薩、佛藏菩薩、德藏菩薩、金藏菩薩、金剛藏菩薩、山海慧菩薩、光明王菩薩、華嚴王菩薩、眾寶王菩薩、月光王菩薩、日照王菩薩、三昧王菩薩、定自在王菩薩、大自在王菩薩、白象王菩薩、大威德王菩薩、無邊身菩薩，是二十五菩薩，擁護行者。」
又《觀念法門》引用上述經文時說：「佛告山海慧菩薩以及阿難，若有人專念西方阿彌陀，願往生者，我從今以去常使二十五菩薩影護行者，不令惡鬼惡神惱亂行者，日夜常得安穩。」
可能念佛人對這兩段經文並不陌生，可是佛說的這二十五位菩薩可不可見呢?答曰：可見。那麼他們在哪呢?我們一個一個地來看：
一、觀世音菩薩。他代表慈悲，眼耳(等六根)並用，救苦尋聲。我們在現實生活中有沒有觀世音菩薩?有啊!當我們內心有什麼牢騷、煩惱，不說出來難受時，怎麼辦?你得找個地方或是找個人傾訴、發泄吧?也許你不需要他給你出什麼注意，聽著就行，說完了，心裡也痛快了!那個肯放下手裡事的人，願意把耳朵借給你用的人，善於側耳傾聽的人就是觀世音菩薩啊!
二、大勢至菩薩。他代表智慧。在我們有困惑迷茫時，他為我們指點迷津，破迷開悟，用智慧化解無明，這樣的人不就是大勢至菩薩嗎?可能他就在人堆里隱藏著，也可能他在一段經文或是一個小故事裡，還可能他是一隻可愛的小動物，無論是他或是它，也許都會給我們一個啟示。
三、藥王菩薩。他善於為眾生治病。或許他是一位能救死扶傷、妙手回春的外科醫生，或許他是一位善於解決我們心理疾病的心理醫生。或許他就是三五角錢就能搞定的藥物。吃藥看病我們都要想到這是佛力加持和安排，信心之中真的就會得到佛力加持。那個在我們生病時無微不至、日夜相伴、無私照顧我們的父母、丈夫、妻子、兒女等等家親眷屬或者是保姆，就是藥王菩薩的化身，護持我們的身體保持健康，您說佛菩薩天天都在眼前，怎麼能看不見呢?疾病也是藥王菩薩，提醒我們心態出問題了，提醒我們生命無常，提醒我們珍惜生命，提醒我們及早修道學佛。
四、葯上菩薩。一切藥物以佛法為上，既能治療我們的身病，又能拔除我們貪嗔痴的心毒。那個幫助我們解決生死大病的善知識，就是葯上菩薩的化身啊!一切身病來源於心，心病還需心藥醫，最好的大夫就是自己，佛法雖好，念頭還要靠自己去轉變，心念轉了，一切都在轉。所以我們要做葯上菩薩，隨時觀照心念的穢凈。
五、普賢菩薩。來到一家商店、飯店或是乘坐一架飛機，那個對我們彬彬有禮、噓寒問暖的先生或是小姐，難道不是普賢菩薩嗎?那個深入到貧困災區、關注老人和孤兒的人，難道不是普賢菩薩嗎?
六、法自在菩薩。於一切法而得自在，沒有煩惱。常常到垃圾堆里撿東西吃，撿衣服穿，不嫌臟，也不嫌破舊，如獲至寶的人，我們把這樣的法自在菩薩看成是流浪者。常常無拘無束、無憂無慮地笑的孩子，身體殘疾仍然頑強自立地生活，談笑風生，我們不知道這樣的人是否就是法自在菩薩。
七、師子吼菩薩。常常給我們一頓棒喝、對我們大發雷霆的人就是獅子吼菩薩;山崩海嘯、地震洪水、四季輪迴這些是自然界的獅子吼菩薩，這位菩薩讓我們從顛倒輪迴的夢中猛然驚醒，我要出離火海，娑婆世界斯有何樂?願往生，願往生，佛救我，佛必定救我!多謝對方慈悲地喚醒了我，不吼我哪裡醒的過來?感恩獅子吼菩薩!
八、陀羅尼菩薩。能總攝憶持無量佛法而不忘失之念慧力，謂之陀羅尼。生生世世不肯放過我們的怨親債主，對我們的仇恨念念不忘，如影隨形，逼著我們不得不走進佛門，尋求解決的辦法;不能不靠佛力，為我們化解怨仇;不得不控制自己不能亂髮脾氣。沒有這些陀羅尼菩薩，我們能成就道業嗎?
九、虛空藏菩薩。把虛空的一切都能包容在內心當中。那個心量很大，總是原諒我們的不敬、不孝、不順的雙親或是我們說了什麼話錯怪別人，而不計前嫌、一如既往的愛人、朋友、陌生人，或是你怎樣打罵我都不肯離家的小狗，都是虛空藏菩薩。我們放大心量的同時和當下，就是虛空藏菩薩。
十、佛藏菩薩。佛法是寶藏，看到佛藏菩薩這個名號，就是提醒我們常常念佛念法念僧。我們的自性就含藏一切佛法，要向內去求，可以說人人都是佛藏菩薩，還要向外去參學，開發本有的寶藏。
十一、德藏菩薩。眾生見到佛像不由自主地就磕頭作揖，這是佛菩薩內在威德的感召。南無阿彌陀佛被尊稱為萬德洪名，具足一切德能德行。我們能稱念這句名號也是佛的功德力的感召。我們稱念名號即是領受佛的恩德，培植自己的功福德德，再把佛的功德迴向給眾生，讓一切眾生都能成就自己的善根福德，念佛成佛。
十二、金藏菩薩。金是稀有珍貴，所謂金藏菩薩就是我們的善知識。善知識難遇啊!遇到了，我們就要以對佛的恭敬心來對待善知識，這樣就會得到和佛一樣的加持和護念，成就道業。
十三、金剛藏菩薩。金剛能破萬物，而不被萬物所破，威力無窮的金剛藏菩薩能幫助我們破魔見佛，破除一切邪知邪見，把我們真善 ren的偽裝都揭露出來，讓我們看到自身貪嗔痴，也看到自己的佛性。
十四、山海慧菩薩。智慧像山一樣高大、像海一樣深廣的菩薩。
十五、光明王菩薩。讓我們破除一切無明煩惱，讓內心充滿光明的大菩薩。
十六、華嚴王菩薩。心量廣大、神通無礙、上求佛道、下化眾生的大菩薩。
十七、眾寶王菩薩。所在之處，珍寶從地而涌的大菩薩。想想如果我們居住的地方離大型超市或者市場很近，這也是眾寶王菩薩為我們提供的方便。佛法僧三寶哪個不是眾寶王菩薩的化身?自性三寶哪個不是我們本自具足?
十八、月光王菩薩。月光很柔和，亮而不熱，隨順自然而變幻圓缺。這也體現了恆順眾生的特性。看到月光，我們也可以從中學到佛法以及為人處世的藝術，希望我們都來做慈悲、柔軟、相好光明的大菩薩。
十九、日照王菩薩。光明萬丈神通非凡的大菩薩。我們念佛人有一分熱就發一分光，像日照王菩薩一樣，毫無保留地為眾生服務，體現佛菩薩的奉獻精神。
二十、三昧王菩薩。三昧，意為正定，指的是心不散亂，專心於一處。三昧王菩薩是不但自己是戒定慧具足的大菩薩，而且也能幫助我們念佛人時常持有戒定慧。我們念佛，佛號本身就是三昧王。
二十一、定自在王菩薩。心地清凈有定力、遊戲自在的大菩薩。這位菩薩提醒我們要想常歡喜自在，專一才能得定，因此雜修不如專修受益大，要一門深入。
二十二、大自在王菩薩。於一切萬物不生貪著，為我所用，不為其所役，常樂我凈，又常能使我們擺脫心靈的束縛，充滿法喜，歡樂自在的菩薩。
二十三、白象王菩薩。威猛無比，力大無窮的大菩薩。他能夠常常以四兩撥千斤的智慧幫我們開闢荊棘，分擔重負。
二十四、大威德王菩薩。有一些德高望重的大和尚，居士供養其錢財等物品，不為所動，不貪不戀，來去自如。這就是大威德菩薩的化身，為我們眾生做榜樣。
二十五、無邊身菩薩。化身無數，隨緣隨機地教化眾生。在網路上，這樣的在家出家菩薩以他們的智慧，通過文字或聲音或形象廣為大眾講法，即使未曾親自見到，但是也間接受益了，護持這些菩薩的人也同樣是無變身菩薩的化身。
其實這二十五位菩薩都是阿彌陀佛的化身。如果眾生對阿彌陀佛這句名號聞即生信，深信不疑，佛就不需要為我們講二十五位菩薩了，既然說肯定就是為增長我們對佛的信心。我們心念的力量是不可思議的，對佛有信心就能變現出佛菩薩的百千萬億化身;對神有信心，就有善神護佑;對人有信心，就有善人相助。
對佛的信心可以轉為自信，對人說法有底氣，有錢沒錢活著都有志氣，遇上煩心事兒能把心量放寬盡量不生氣，出門辦事待人接物都能和和氣氣，這多好!
我們念佛人接受佛的救度，隨緣為他人講解念佛的道理，當下也是阿彌陀佛的化身，也是二十五位菩薩的化身，願您我他都
來做阿彌陀佛，都來做阿彌陀佛派來的大菩薩!