† 一個人不能事奉兩個主加百列解釋雙羊異象的意義 - 但以理書八章15-27節

 

加百列解釋雙羊異象的意義 - 但以理書八章15-27節

8:15	我但以理見了這異象、願意明白其中的意思、忽有一位形狀像人的、站在我面前。
8:16	我又聽見烏萊河兩岸中有人聲呼叫說、加百列阿、要使此人明白這異象。
8:17	他便來到我所站的地方．他一來、我就驚慌俯伏在地．他對我說、人子阿、你要明白、因為這是關乎末後的異象。
8:18	他與我說話的時候、我面伏在地沉睡．他就摸我、扶我站起來、
8:19	說我要指示你惱怒臨完必有的事、因為這是關乎末後的定期。
8:20	你所看見雙角的公綿羊、就是瑪代和波斯王。
8:21	那公山羊、就是希臘王．〔希臘原文作雅完下同〕兩眼當中的大角、就是頭一王。
8:22	至於那折斷了的角、在其根上又長出四角、這四角就是四國、必從這國裏興起來、只是權勢都不及他。
8:23	這四國末時、犯法的人罪惡滿盈、必有一王興起、面貌凶惡、能用雙關的詐語。
8:24	他的權柄必大、卻不是因自己的能力、他必行非常的毀滅、事情順利、任意而行．又必毀滅有能力的和聖民。
8:25	他用權術成就手中的詭計、心裡自高自大、在人坦然無備的時候、毀滅多人．又要站起來攻擊萬君之君、至終卻非因人手而滅亡。
8:26	所說二千三百日的異象是真的、但你要將這異象封住、因為關乎後來許多的日子。
8:27	於是我但以理昏迷不醒、病了數日、然後起來辦理王的事務．我因這異象驚奇、卻無人能明白其中的意思。

但以理發現天使長加百列就好驚驚，俯伏了在地上，天使長加百列出手扶起但以理並要解釋異象﹕

1) 雙角的公綿羊，就是瑪代和波斯王

2) 公山羊，就是希臘王 

    -  兩眼當中的大角、就是頭一王 (亞歷山大大帝)

    -  那折斷了的角，在其根上又長出四角，這四角就是四國

       (公元前323年，亞歷山大大帝駕崩之後，其帝國分裂成四大部分，各自獨立，有馬其頓安提哥那王朝、小亞細亞的阿塔羅斯王朝、敘利亞的塞琉古王朝、埃及的托勒密王朝。猶太人聚居的以色列地區在塞琉古王朝境內。)

後來提到的小角，是指敘利亞的安提阿古四世﹕

=> 公元前 165 年，統治巴勒斯坦的塞流古王朝安提阿古四世率軍入到耶路撒冷，強行推行希臘化，而且攻入猶太人的聖殿，在聖殿中安放宙斯的神像，立宙斯祭壇，又在宙斯壇上獻猶太人認為不潔淨的豬給宙斯，又迫猶太人食豬肉。

而二千三百日代表以色列人受苦是有一個期限的，受苦不會是永遠的，只有我們所相信的神才是永遠的。

神讓但以理記錄這異象，讓我們知道神容許基督徒面對苦難，面對試練，然而我們的神是掌管歷史的神，祂有自己的時間表，讓我們順服神，跟從祂的時間表，深信神必帶領我們走出幽谷。

「不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的。因為知道患難生忍耐， 忍耐生老練，老練生盼望， 盼望不至於羞恥，因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裡。」(羅馬書五章3-5節)