教你如何養小鬼！！千萬不要進來呀！出事概不負責！
養小鬼是控靈術的一種，在靈界人士里稍微有功德的都不習練，因為過於陰損，有傷功德。
公開部分秘法，目的也是普及知識，讓大家以後對小鬼有防範。
防人之心多，一點不是壞事。
（再次警告：請各位不要嘗試，發生任何事情，後果自負！！）
「養鬼巫術」之小鬼的來源
有損陰德的事情啊！養小鬼必須拘提一個冤死的童魂才能驅使，一經拘提，肯定不能正常輪迴。
來源有兩個：一個是沒滿2歲就夭折的小孩，另一個是胎死腹中不見天日的胎兒，其中能力最強的，是凶死的童魂。
無論哪種小鬼，都必須在死後7天內用符咒鎮住他的魂魄，使他憑附在柳木上才能驅使。
(1)陰年陰月陰時，到淹死過小孩的水邊用黃楊木放到水裡聚魂，時刻到了用符鎖住童魂再把木頭刻成人行，起壇做法108天。
(2)到兇殺現場或災難現場，如果有3歲內孩童喪生，可用饅頭糌血(或冥紙或檸檬汁)聚魂，帶回依附在桃木上，放在小棺材中做法，49天成凶煞。
(3)開棺從難產死的孕婦肚子里取童屍修鍊(太過傷天元,用者很少)
(4)找好木頭刻成小棺材，挖開剛死孩童的墓地，用蠟燭燒烤童屍的下巴，用小棺材接屍油，用屍油直接煉製小鬼。還有的方法不便多說了。
養小鬼的好處
養小鬼演員可以增加運氣，迅速竄紅。
賭徒可以發財，好處自然很多。
但是壞處更多，因為小鬼越強，反噬就越狠，往往飼主最後都死在小鬼手裡。
但是人的一生一命二運三風水，四積陰德五讀書。
你命不好，運氣差，風水不懂，祖宗沒留什麼陰德，功課又不好，快40了還一事無成，你願意用將來的不得好死換眼前的十年輝煌嗎？我想99%的人說YES……
四種常見的「養鬼巫術」
（一）勾魂法
勾魂******乃是茅山術的一種，有心拳養鬼仔的法師，會先打聽清楚何處有童男或童女夭折，同時設法取得它們的生辰八字，待屍體下葬后，降頭師就會趁夜深人靜潛到小童的墳前，焚香祭告，施展勾魂術，然後將預先從樹上斬下的一段藤莖，插在墳頭上，令其自然生長。
等到藤莖長得繁茂時，施法的降頭師會再次起壇運起勾魂******，使到墳中小童的魂魄附在藤上，然後念咒焚符。之後，他必須一面念咒一面操刀斬下墳頭的一小段藤莖，再雕成約一個約吋半高的小木偶，以墨及硃砂畫上小童的五官。
大工告成后，將小木偶收藏在小玻璃瓶中。不過，施展這種勾魂術前，大多數的降頭師都會先後勾取一男一女兩個魂魄，並且將它們收藏在同一個玻璃瓶中。據悉，這種作法是為了預防天性好玩的鬼仔，由於寂寞難耐而逃離。
有鑒於此，如果你有緣見到讓鬼仔藏身的小玻璃瓶子，則多數可以看見裡面有一黑一白共兩個以藤雕刻的小木偶。
大部份時候，鬼仔是日夜都在睡覺的，當主人有命時，會先對著瓶子吹口氣，念咒語，將鬼仔喚醒，然後吩咐它們去辦事。除非主人食言，多次承諾了鬼仔的事情沒有辦到，否則，它任無不唯命是從，絕不討價還價，瞬間就能將主人的指示辦妥。
（二）降頭術
此種養鬼術乃衍生自泰國一帶，與茅山術有所不同的是，降頭師會先到森林去斬一段適用的木頭，再用刀子雕成一口小棺木，最後才去找尋童男或童女，甚至是嬰兒或未破身之童男童女的墳墓。找到后，降頭師會堀開墳墓，取出屍體，讓它坐立起來，再以據說是用人體脂肪提煉而成的一種蠟燭燒烤屍體的下巴，直到屍體被火灼得皮開肉綻，露出脂肪層，再讓脂肪層遇熱而溶解成屍油滴下時，以預先準備好的小棺木盛之。
之後便馬上加蓋念咒，前前後念上四十九天，這個魂魄就能聽命而供差遣行事。
（三）偷龍轉鳳
這種法術雖是源自茅山，但卻一致被公認為是邪術，並且陰毒無比，精通養鬼術的法師等閑不會用之。據悉，施展此種法術者的報應極為悲慘，如絕子絕孫，或是禍延後代，又或是施術者本身晚年堪憐等等。
芙蓉太白真君壇傳人丘偉光指出，這種法術早在三四十年代時期一度十分流行，原因是當時並不流行避孕，所以家中人口與年俱增，大大地增加生活負擔。有鑒於此，通曉此術的人就會以自己的小孩做為目標，減輕負擔之餘更能差遣鬼仔，呼風喚雨。
看中目標之後，這類法師會先種植元菜，每天划符焚化之後，以符水澆灌元菜。如此，當嬰兒瓜熟蒂落之後，法師也會將元菜一刀割下，再燒符作法，如此，就可將嬰兒的魂魄偷龍轉鳳，移到其它法師要它附魂的對象上。
由於嬰兒的被收魂之後會卒死，故此這種法術被喻為陰毒。
（四）追魂骨
甲洞天赦宮壇主葉勝發居士指出，這種法術是將夭折的小童，開棺撬出，再開膛破肚，取出肋骨。如是童女，就取右邊第四根骨，如是童男，則取左邊第三根骨。
取得骨頭之後，法師再念咒作法，也可以將鬼仔收魂，供己差遣
養小鬼的是什麼人
養小鬼的多是偏門中五鬼行業的人。
就是吃，喝，嫖，賭，詐。
跟這五行有關的，多是養鬼搏命，比如職業賭徒，詐騙犯，投機商人，演藝圈人士，算命的，復仇的9復仇的有攝青鬼******。
怎麼提防養「養鬼巫術」？
(1)尊重兒童，在任何地方都帶著愛心對待兒童，尤其你和陌生兒童單獨相處的時候，小朋友讓你幫忙一定不要拒絕。
(2)看到誰家沒有小孩卻擺放很多玩具的盡量不要跟他家人衝突。
(3)到別人家吃飯，看到他們在桌子上多放一副餐具的就盡量離開，別聽他們的解釋，什麼紀念老人拉，想孩子的習慣啦……
(4)遇到不管冬天夏天，身體冰涼，透出陰氣的人躲遠點，因為一旦養了小鬼自然陰氣逼人。
(5)看到誰家異常乾淨的多留神，小鬼最愛乾淨，即使你帶點灰塵進來掉在地上馬上就會不見的，看到就注意，不要再故意弄點灰塵到地下試探，小鬼生氣不是玩的。
怎樣使用「養鬼巫術」？
養鬼靈要在家中安奉一個地方，可放清水或飲料一杯，另用小瓶裝上生雞蛋一隻及白米，小量玩具及衣服。
如想出外佩帶靈童者，出門前須念咒呼之名字隨你外出，及把靈童貼身攜帶，但飲食時，必須存放少許食物在碗碟內，不必另備一份，如沒有佩帶外出，就不必留食。
但本山人所接觸的是「柳靈郎」，相對簡單一些，但未深入。（甚幸，如果用上了，不知又造了多少孽）是將八歲左右的死亡兒童的靈魂，通過一定的軌儀，收入柳樹枝雕成的像中，當然這柳樹枝不是信手摘來的，有一定的選擇。八歲左右兒童的亡靈，其生時元陽未泄，能量高（但不如嬰靈），嗔心相對少，比較讓人易接受。通過「裝神入身」后，進行禱告，直至像前之燃香開始抖動，即是成功的標誌。。。。。。
這八歲左右的兒童亡靈,還有特定的講究,即是要夭折(暴斃),即非自然死亡的那種,比如死於交通意外或意外溺死等等.因為這些亡靈元陽未泄,有相當強的戀世之心.鬼關又暫無姓名,鬼卒亦暫不拉他們去陰間報到.(或許是憐憫的原故)
修道者收這等亡靈亦是一時之權宜,其實是一種利益均沾的關係,從現代的角度說,就是一種"雙贏"的作法.但必竟是非道門正宗之法,只是旁門之術(道術).目的是讓亡靈為其飛報陰冥兩界的信息.待修道者修成正果后,亦讓亡靈超升,往生天道或讓其投胎至富貴人家.如果將他們利用做為謀利的手段,那麼早遲都會受報應.比如那些東南亞辦大賭場中養鬼的老闆,雖然現在大富大貴,但受報應會累及他們的後代.他們自已雖享受富貴,但死後亦當受冥罰之苦.
對於正常施術者來說,使用了"靈童耳報術"或"五鬼搬運術"等法術.因其所得的"特異功能",並非自已修來的,而是通過掌握這些靈媒而擁有的"外源性特異功能".所以施術者的一生要忍受三個字------------"孤. 貧, 夭."
孤即是修行者當忍受孤獨,即施術者單獨修行,是為了免累及家人或身邊的親人而造孽.一生孤獨到老.貧即是要忍受住過清貧的生活.而不是為了謀利,即便偶而為人算命,驅邪避禍,亦為糊口而已,不是求富足的生活.夭,即是有可能早年夭折.因為修行者自已功夫修不到家的情況下,又了解了塵世間別人所不了解的東西,幫助別人又作了違緣.比如一些事情是本來是定數之中,因為你的行為而改變了,那麼結果亦簡單得很--------那就是你自已為整個事件所產生的後果"買單"!昔時即便精於道術,絕頂聰明的諸葛孔明,亦為延漢室之運勢,用道術作種種違緣,結果終喪於五丈原.還有我們看過許多神話故事中,一些能通靈的人(大多是少男少女),為保族人一脈,將一些靈界的信息報給了親人,自已卻化成了石頭等,日日受風刀之苦.其實並非無原由的"懲罰".亦逃不過因果之報.當然舍已救人是善舉,最終還當受善報的.只是這一世受苦.
在柳靈郎耳報術中,亦當先擇特定方位的柳樹枝及特定的時辰,不過這裡就不方便告知了.選到柳枝后,進行雕成小人之像.進行祝禱后,裝神入身.即告一段落.
但要聽清楚柳靈郎的信息,還當下一番功夫.才能通靈.否則招來后你也用不上.當然最好術者有一定的修行,有一定的定力,也就是所謂的氣功入靜.慢慢觀察,並體察變化.如果沒有一定入靜的基礎.那麼心誠亦可感應,但過程相對久一些.
在入靜的過程中,先是會聽到一種類似高頻振蕩的聲音,象是耳鳴聲,聲音起伏不定,但的確頻率很高.慢慢地深入后,即覺得聽見"嚶嚶"叫之聲.又類似於三用機極速快進的聲音,但根本無法辨清內容.幾次漸漸深入后,才清晰起來.真正進行交流.
無定力的,心誠那麼靈童會在夢中與你溝通,成功的話,效果也相當不錯,大多發生在凌晨3-5時許.會聽到有人附在耳邊說話.(大凡作夢也是此時最清晰的,且不易忘記)但夢中相對交流時間段.交流的內容比較難把握.
如果在夢中看到靈童,你不一定是真正看到其本來面目,靈童保留兒童調皮的天性,因其有鬼通,故會現化不同的形象,有時也會"整蠱".特別你的能力不如他的情況下.........
附柳靈郎祝詞:柳靈郎，柳靈郎，生在荒郊古道旁.吾今請爾為神將，免在郊野受風霜。四時八節祭祀你，每日香羹你先嘗。赫赫陰陽，日出東方，神斧一斷，早離此方。吾奉，太上老君急急如律令。
以上方法切忌，不是真的要養鬼的，千萬被去做啊！轉發的人會一身平安的，最重要的是不被鬼上身滴啊!