佛說要放下，不放下又如何呢？
佛說要放下，不放下又如何呢？
文/寂然法師
「我不想享受什麼別人享受不到的，我只想自己待著，沒有任何脅迫的生活……」
「想自己待著，沒有任何脅迫……這難道不已經是最高最完美的生活理想了嗎……我覺得你最近有點飄啊！」
「這種生活連馬爸爸都不敢奢望……據我所知……自輪迴無始以來，只有佛陀和幾個阿羅漢做到過。」
身為從未曾體驗過六根寂靜涅槃的凡夫，只要有這個肉身存在，仍要面對世間，世間生活中各種物事，衣食住行、柴米油鹽醬醋茶、愛人家人親人、應酬往來等等，瑣碎、低落、爛俗，不得意、不得已，甚至不堪。
雖然深信生活里的一切，只是無常幻夢，想要消除黏著，儘早脫離幻境，但是「有人的地方，就有江湖，人就是江湖，又何談退出……世間即五蘊，五蘊即世間，不止息蘊取，又何談涅槃。」
世間之所以是世間，就是世間的人或事，都是不由得自己，甚至連我們自己都無法控制自己，所以不能事事如法緣起、人人如律生活，凡夫們湊雜在一起生活，必有遠近多少好壞的執著，往往最後總會傾斜失衡——想要做到在保持修行的同時，處理好世間，達到一種相對的平衡與協調，真不簡單。
「佛法有什麼辦法？」
「放下。」
「很難。」
「放不下，那就拿起來。」
「既然不覺得苦，那就繼續拿起來，向前勇敢走去吧！」
「那如何放下？」
「因為苦，所以放下，越覺得苦，越能放得下，放下得越多越好，越快越好。」
「還是說得輕巧容易吧，就像是身受苦時難以伸直那樣，心受苦時難以保持正直，甚至你說我苦時，我反而不覺得苦呢？」
「我為什麼放不下呢？」
因為放下是一個動作，動作需要動機，因為缺少放下的動機，所以放不下。
厭離心是放下的動機之一，因為沒有升起十足的厭離心，所以放不下。
為什麼沒有升起厭離心呢？
升起厭離心是一個動作，所以它需要動機，以及促成的因素與必要的條件。
厭離心是因為見苦知苦，而苦有方向感的——「離此，趣彼」，你在感覺上要有更好的，才能舍離現在較差的，比如戀愛，你可能已經不喜歡她了，但你還是離不開她，為什麼？
因為你還沒有一系列可供選擇的「備胎」，「不喜歡她」是動機、「備胎」是條件——這兩者缺一不可。
我們不能升起厭離心，是因為還不能遍知輪迴的過患，不能夠澈見苦與遍知苦，觀慧不夠，同時還因為我們當下實在沒有別的選擇，還沒有足夠品嘗過出離的喜悅、離欲的快樂，沒有建立起一個平穩而堅定的內在中心——定，我們從未品嘗過出世間禪那的喜樂，還不懂得如何為心提供更優質的食物，還不知竟有更高的喜樂，也可供選擇與使用。
由此可見，「健康的快樂」是很有必要的，應該歡迎它、而不是把它當作「閑岔」，它不是埋伏在大道旁的老虎、不必害怕它。
想要放下，人生輕鬆，不苦不哭，獲得「長夜安樂」，恆久的安樂，始終是我們禪修追求的目標，更是我們保持修行的動力——追求這一目標的動力，叫「善法欲」，乃「三十七道品」中的「四神足」之一，所謂「四神足」，是指四種成就禪定的內心特質。
「什麼事，當我做時，將引向我的恆久的安樂？」——佛陀也曾在成道之前如此自問。
他還想到自己：人我之業，可以成就的最高極限是什麼？修行是否有可能引向一個超越無常的維度？
佛陀不是因為什麼神啟，或者是什麼加持，以及神秘的力量與偶然的奇迹而成佛，而是這一問，才把他引向了「不死」！
「我的恆久的安樂」——倘若我的安樂不是恆久的，又怎麼能稱得上「安樂」，又怎麼能稱得上「我的」？又怎麼值得我去追求？
因為佛陀這一自問，佛法才在他心間顯現，從此他開始三依一向：依遠離、依離欲、依滅，向於舍——這個舍就是放下，放下是一個動作，動作是需要動機的，依何才能放下呢？——依遠離、依離欲、依滅，所有隻因為「我」是「苦」的。
「不放下，又如何呢？」
「那就只能忍著苦，繼續勇敢地輪迴下去吧。」
「即使放下，但讓我更難過的是，我還是發現，不管我們怎麼試圖掙脫，這個世界終究是要被我們拱手相讓給愚痴者的。」
「說世界終究是誰的這種話，也還終究是對世間的不舍吧，也就是說，還是不知苦，還不能夠三依一向地皈依解脫涅槃。」
「最後我給你讀一首詩吧······」
《我在》
進來吧
我知道你已經在門外
等候很久了
我總是難以說出口的是
我一直在，等著你來
請坐吧
安坐后不需要再多說一句話
喝茶就好
用茶代替，如水逝去的從前
以及如水迅馳的未來
這茶，等你飲盡
就是我又將遠行的清晨了
時間像茶一樣
會涼，會無味
但曾暖在心間，久久甜美
抱歉，不能再多等你一會兒了
這碗茶是我最後對你說的話
我一直都以為
你會給我帶來一切
卻其實
我的一切，本來就在
我更該感謝
因為只有你
如約而來
而我也唯有我自己一人
採擷所有的夢
揉捻成茶
砍柴，汲水，生火，捧出一碗甘露
渴盼你
從不可說的無始劫前
一直到現在
你坐在你看向我處
一身煙火
我朝向天外
心地蔚藍
進來吧
我知道你在門外
但我即將離開
「法師，這首詩，這是你對愛情的回憶嗎？」
「不是啊，我的青春很殘酷，沒有什麼美好回憶呀——這首詩，說的也不是什麼愛，情歌唱的不一定都是愛情，也是一些難以表達的或者是無奈的無常的感覺吧。」
