7個消災免難方法及原理 簡單實用 最常用的5個迷信方法 勞而無功

7個消災免難方法及原理 簡單實用 最常用的5個迷信方法 勞而無功

幾乎所有的人都面臨各種災難：大病、惡病、災禍、甚至面臨死亡的威脅，人類能根治的疾病也非常有限，諸多病無法診斷，即使診斷出病因，許多病症也無能為力。梵代明院士明確指出：

「人類三分之一的病治不了！」

人類在飛機失事、地震、山洪暴發、泥石流等災難面前顯得蒼白無力...

 

那麼我們如何能消災免難、延壽增福呢？

 

1、佛教透視災難病苦的原因

1.1 災難是因果的顯現

 

從豎的方面看：

佛教認為，一切事物的因果都是前後相續、持續不斷的，猶如水流一般，前前流逝，后后升起，因因果果，無有中斷。

 

從橫的方面看：

每一種因果的類別又有無量之別。各種差別的因果關係縱橫交錯、錯綜複雜，但是，又有一絲不亂、井然有序的法則。一類因產生一類的果，比如善因得善果、惡因得惡果。一類因不能的到其他果，如種瓜只能得瓜，不能得到豆、種豆只能得豆不能得瓜。

 

因果法則真實不虛

因果法則的存在，即使是三世一切諸佛也不能改變。該出現的果必然會出現，該而接受的果必須接受。正是：

欲知前世因,今生受者是,

欲知後世果,今生作者是。

 

2、佛教消災免難、延壽的原理

 

2.1 懺悔

雖然該接受的果報要接受，但是，當果報在沒有發生時，只要我們升起虔誠的懺悔心，就能改變、推遲、減輕這些未發生的果報。

 

2.2 佛法開導冤親債主

同樣，在果報沒有到來之時，通過誦經佛事，使得對淪於鬼神道中的宿世冤家債主聽聞佛法，達到開導冤讎，使之心解意開、脫離苦趣，趨向善道，放棄舊債的追討，惡果就不會發生。

 

2.3 發願：布施、供養

當不好的果報未到之時，只要我們內心發起與諸佛菩薩相應的大願心，廣設供養、布施三寶，這些善業與大願心將未發生的因素改變，消除了災難的因素，就會遠離惡報。

 

2.4、掛經幡

掛一面經幡就是誦持10萬億次佛咒，諸多眾生聽聞佛法，增加了自己的善業，延緩或消除了惡果的發生，達到消災延壽的目的。

 

2.5 吃素戒殺

持戒也是代表懺悔的行動，表示絕對不會再去殺生，或是進一步不吃肉，大大減少了災難果報相應的因素，推遲或改變了惡報的發生。

 

2.6 護生、放生

任何動物都是有感應的，我們放生的動物越多，他們給你發出善意的感應就越多，那麼您的善業就會化解惡報發生的因素。善因逐漸增加，福報自然到來。

 

2.7 念佛

經上說：『至心念佛一句，能消八十億劫生死重罪。』如果能夠誠心念佛，哪有不能消除的災難？

......

 

總之，佛法中能夠消災免難的方法非常多，至心依法修持幾種都能起到效果。

 

3、謹慎選擇的消災免難之法

 

雖然佛法有諸多消災免難的方便法門，然後許多人還是要通過迷信之法，諸如鬼神、妖魔、外道等方法，列舉一二：

 

3.1 拜求鬼神消災

許 多人生病或者危險災難等等不幸到來之時，不去懺悔、發願、掛經幡、誦經等諸多善業，卻祈求鬼神的加持，於是，殺害生命祭祀鬼神，其實是罪業上又加重罪業， 確實很可憐。那些鬼神自己尚且在輪迴業海之中，怎能能夠讓人消除業障呢？即使有大威力的正神，他的威力如果比起佛菩薩的威力神通，差距如同螢火蟲比太陽光 一樣那麼大。佛弟子不向佛菩薩祈禱，而向鬼神祈禱，就是邪見，就是違背佛祖的教誨。

 

3.2 賄賂佛菩薩消災

企圖採用世俗賄賂的方法，用賄賂的心態供養物資、錢財，期望得到佛菩薩的保佑。

 

3.4 違背因果的許願

試圖用交換的方法，如果佛菩薩讓我達到某個目的，就承諾大供養。殊不知，佛菩薩無條件度化眾生，沒有任何外加條件。

 

3.5 吃甘露丸消災增福

有居士到一些寺院求得或被給予所謂的「甘露丸」祈求消災免難，應當謹慎對待。

......

 

總之，迷信的消災免難的方法千奇百怪，無法說盡。唯有依照正法才能真正消災免難、遇難成祥！