有護法神護持，縱然孤身一人，其力量也能與成千上萬的人相匹敵

有護法神護持，縱然孤身一人，其力量也能與成千上萬的人相匹敵

是故一切護神眾，

居堡即為自身心，

當掃不凈惡行塵，

陳設善行之供品。

通過上述道理，大家已經了知，若要得到護法神的保護，行為必須如法穩重、誓言堅定。一切護法神居住的地方，就是我們的身心。如果我們所作所為非常如法，起心動念也非常清凈，經常想到善法、因果、利益眾生，護法神自然十分高興。所以，我們應掃除貪嗔痴、嫉妒、驕傲等不清凈的念頭，以及表裡不一等不如法的行為，陳設慈悲心、誓言堅定等善法的供品，如此護法神必定恆常庇護，隨時不離左右。

《藏密佛教史》中的秋吉旺修（簡稱格日秋旺），是位非常了不起的伏藏大師，他的兒子也是個伏藏大師，但他的兒子為了提高名聲、鞏固事業，著力希求一些猛咒。

後來秋吉旺修告訴他：「只要你有利益他眾的心，不用念一些咒語，護法天尊也會自然降臨。因為他們都曾承諾過，哪裡有利益眾生的人，必定會去幫助他。」

比如蓮花生大師在降伏地神時，地神當時就發誓：「對如法行持、利益眾生之人，我等會不惜一切來保護他。」­

當然，有機會的話，念儀軌多祈禱護法神也是有必要的。

現在有些人認為：「修護法神是多此一舉，安住在空性中就可以了。」其實不管是藏傳佛教、漢傳佛教，均離不開護法神的大力護持。自古以來的高僧大德，都有護法神以顯現、不顯現的方式來相助，若僅依靠個人的力量來戰勝一切違緣、圓滿一切所願，那是相當困難的。就像如今社會上，要想做出一些貢獻，自己的智慧水平必須跟得上，社會關係也要跟得上。

在座的有些道友，十幾年來修行很圓滿，比較順利地在這裡完成了學業，應該感謝護法神的護持。倘若沒有他們，末法時期想長年如一日地聞思修行，最多只能堅持一兩個月，甚至連這種機會恐怕也沒有。

因此，大家不能走極端：有些人整天求護法神，什麼都不做；有些人覺得這些不需要，全部一併拋除。這都是不合理的。像上師如意寶那樣的大成就者，生前還特意供護法神，念一些儀軌時，還有專門的供品。他老人家那種境界，我們今生是望塵莫及的，因此證悟得再怎麼高，也不應該捨棄這些！

其後雖未常祈求，

自然聚會諸天神，

猶如大海集海鷗，

或如蓮苑聚蜜蜂。

如果有時忘記或沒有專門去供養護法神，這也不要緊，只要你身心調柔、行為如法，時時想到利益眾生，諸天護神自然聚集在你的身邊，對你加以保護。

有些道友經常問：「我出去時供護法不方便，若不供的話，他們會不會不高興就懲罰我？」當然是不會的。他們都是智慧護法神，不像我們人一樣嫉妒心強——關係好時天天供養，偶爾一次不供養，就馬上反目成仇。

只要是利益眾生的人，他們都會進行幫助。供養一瓶酒、一點蘋果，這些有也可以、沒有也可以。有的話，是一種緣起，不能說一點都不需要。但並不是必須有，只要你的心是利益眾生，不管漢地、藏地的哪個護法神，肯定都會履行自己的諾言。

猶如美麗的海島，不需要發出喧囂來邀請海鷗，它們也會自然聚集；或如花園中的鮮花，無論盛開於何處，蜜蜂都會紛然而至。同樣，只要我們身心清凈如法，護法天尊一定會鼎力相助！

何人若有神所護，

則彼以其獨自力，

堪與成千上萬眾，

所有力量相匹敵。

若有了護法神的護持，縱然只是孤身一人，其力量也能與成千上萬的人相匹敵。還有，念得要念佛哦，阿彌陀佛！