達摩祖師說：一切隨緣，不要執著，不可強求!

達摩祖師，原印度人，原名菩提多羅，後改名菩提達摩，自稱佛傳禪宗第二十八祖，為中國禪宗的始祖，故中國的禪宗又稱達摩宗，主要宣揚二入四行禪法，達摩祖師的思想，對中華文化起了很大的影響。菩提達摩，通稱達摩，又稱初祖達摩或初祖菩提達摩，是大乘佛教中國禪宗的始祖。他生於南天竺（印度），剎帝利種姓，傳說他是南天竺國香至王的第三子，出家後傾心大乘佛法，出家後從般若多羅大師。

佛經有雲：'萬物自有定數，故遇事不可強求而行。'人生諸事不可強求，只要盡力而為，隨緣念佛自吉祥！人生的命運，都是定數--情緣、財緣、官緣，都是前生而定，強求也是命中之數；不該得到的，強求也得不到；該得的，不求也會自到，是別人搶不走的！世人最可悲的地方就在於總是過於執著於錯誤的事情上，錯了一次又一次，有的人甚至到升天的那一刻都沒有大徹大悟。

凡無執著心，亦無所憂患。今日的執著，會造成明日的後悔。

唐朝時期有一個姓李的大富翁，在經營產業的過程中，把手下幹活的僕役差遣得從早到晚奔走忙碌，連氣也喘不過來。他自己也整天苦心經營，殫精竭慮，心力交瘁，一到了晚上，倒頭就呼呼睡去了。

睡夢中，他夜夜夢見自己在當著別人家的傭人，奔走幹活，樣樣都做，弄得不好還要挨駡挨打，真是吃盡了苦頭。李富翁不堪夜夜夢中的痛苦，便去求教一個老禪師。老禪師笑著對他說：'你的地位足以榮身，資財也綽綽有餘，遠遠超過了別人。你夜裡夢見做人家的僕傭，這是勞苦和安逸彼此往復的理數之常。你想醒時和夢裡都獲得快樂，哪有這麼便宜的事！'

姓李的富翁聽了老禪師的開導，心裡立時大悟，從此寬待僕役，而自己也省了不少勞心的事。不久，他自己感到果然輕了不少心頭的痛苦。我們尊重並贊成李富翁強烈的事業心，但他的心靈執著成這個樣子，夜夜勞苦不息，生活也就毫無快樂，瞭然無趣。

世界上有許多右獲，金錢、桂冠、權貴，都是身外之物，只有生命才是最真實的。可悲世間有太多的人似乎還是都不能真正選擇是要錢還是要命，所以活得很辛苦。　佛說：'妄想是錯誤，執著是堅持錯誤。'所以眾生就不能證得。為何不回轉心念，拿出部分愛心，照顧一下自我的心靈。一切自有定數，如果過於強求就是一錯再錯。有的人用一生去恨一個人，可到瀕危的時候才發現原來自己恨錯了人，做了一生的錯事，那麼，這個人到si的那一刻都很有可能得不到解脫。我們要學會佛的境界，放下手中正在進行的錯誤的事，不可一錯再錯，積重難返。

雷因寺裡有一個比丘，因為犯了過錯，從僧眾中被趕了出來，既傷心又煩惱，哭哭啼啼地往前走，在路上遇到一個鬼。這鬼也是因為犯了法被毗沙門天王趕出來的，鬼問比丘：'你為什麼一路走一路哭呢？'

比丘回答說：'我違反了做僧人的戒律，讓僧人們給趕了出來，所有施主們的布施供養全沒了，遠近的人都知道了我的壞名聲，因此我傷心得哭啊。'

鬼對比丘說：'我能叫你的壞名聲消除，讓你得到許多供養。你可以站在我的左肩上，我背著你在空中行走，人們只看得見你，看不見我。你要是得到供養，我們就平分。'

於是鬼便背著比丘，來到比丘先前被趕出來的那個村莊的上空來回行走。村莊裡的人看見這比丘在空中行走，都十分吃驚，以為他得道了。村人們互相說：'這些僧人真沒道理，竟將得道的人給趕了出去！'村人們都湧到寺廟裡，大聲責備寺裡的僧人，又馬上把這個比丘迎進寺裡住下。於是這比丘得到很多供養，他照著原先說好的那樣，得到的東西，送給那個鬼一半。

後來有一天，鬼又背著比丘在空中行走，不料正好碰上毗沙門天王手下的屬官。鬼一見到天王手下的官，嚇壞了，扔下比丘拚命逃跑，也因此比丘掉落下地，摔si了。比丘執迷不悟，錯上加錯，最終害了自己。一個人如果走上了錯誤的途徑，等待他的將是一條不歸路。

你拚命追求的，不一定是正確的，何必要錯上加錯呢？所以，在人生追求的過程中，我們要善於總結自己、反思自己、比較自己，找到正確的追求方向和追求方式。這樣，我們就不會按照錯誤的方向一直走下去，讓人生就此變得毫無意義。

佛說：'強扭的瓜不甜。'

人生中，遇事莫強求，冥冥中自有定數，是你的，終會是你的，不是你的，苦苦地追尋，卻並不一定得到你想要的。無論是名利是金錢還是愛情，都不可過於強求，因為它們有的是永遠遙不可及的，有的也許是一生都不屬於你，過於執著往往只會受到傷害。很多事情是我們無法掌控的，也許我們可以選擇自己的生活方式，但還是逃脫不了上天的安排，那就是命運！緣起，緣滅，一切皆是定數。

緣分是世間最奇妙的情感，牽繞著人生的離合悲歡，有的人朝夕相處，卻始終走不進心裡，有的人似曾相見，便心心相惜，緣起緣滅，皆是命中註定，命裡有時終須有，命裡無時莫強求...緣來則歡，緣去則散，你在故我念，你走我祝福，生活不需要無謂的執著，一切隨緣。

一切隨緣，不要攀緣。多事不如少事，少事不如無事。

1.隨緣就自在，攀緣就煩惱。攀緣是什麼?我一定要這樣，我一定要那樣。你這個「一定」，就是分別，就是執著，就是造業。

2.蓮池大師教給我們，真正修行人決定不攀緣，決定不貪戀名聞利養。學佛的人，五欲需要，隨緣隨分，不強求，不攀緣，得過且過就夠了。從今以後隨緣度日，把整個時間用來念佛，要辦我們這一生當中第一樁大事。

3.佛法固然叫你要多行善事，可是你要知道，好事不如無事!最好的事情就是老實念佛，沒有比這個更好。做好事，隨緣去做，決定不攀緣。什麼叫攀緣?找事做就是攀緣。

4.事來了我不退讓，我把它盡心盡力做好，這叫隨緣做，不去找事做。找事做，那是好(hào)事，不是好事。攀緣，你那個心怎能清淨?

5.真正念佛人要記住一個原則：少事。多事不如少事，少事不如無事。

6.分內的事情要作，分外的事情最好不要去攀緣。不要去找事，你的心才會清淨，無事找事，這是很苦的事情!印光大師一生不搞道場、不傳戒、不收出家弟子，他一生沒事!所以他那個佛號念得好，他念得成功。

7.要是常常攀緣，常常想如何把佛教來推廣，不但不能幫助眾生，自己也毀掉了。不要說是世間事情要放下，出世間事情也要放下，弘法利生這個事情也得要放下，隨緣做，不要攀緣。攀緣就是放不下，這個要知道!

8.念佛法門，教我們一天到晚就是抱著一句佛號。多一事不如少一事，少一事不如無事，好修!真正念佛人，心之所思、意之所念，只有一個阿彌陀佛，只有一個西方極樂世界。

9.隨分隨力，遇到有這個機會我們就做;沒有了，不去找，你的心永遠是清淨的。如果這個緣太多，找的人太多，你要有智慧，請別人去做去。這好!不要什麼事情都攬著自己來做，那個麻煩就大，怕的是把你的清淨心給擾亂了。

10.出世間法裡面所有這些經論也要放下，不要再去搞了，費那些腦筋劃不來!多看幾部經不如多念幾句佛，為什麼?你多看經不能增高品位，多念佛會增高品位。

11.我們的目標是求生西方極樂世界，所以學佛的人在這世間，千萬要記住：一切隨緣而不攀緣。