我們該學習如何「散財」！ 「財不散，則不聚。」 擺脫「越窮越捨不得」的窮人思維！

經歷過從窮到富的人，

應該都會認可這樣一種觀點：

一個人，在窮的時候，

要多往外面跑，少蜷縮在家裡。

而當一個人真正富有的時候，

除了一些必要的事情，

則要多在家裡，少在外面，

或者說盡量保持低調。

窮的時候要多往外面跑，

不能白跑、瞎跑，

除了靠自己的努力奮鬥爭取機會外，

還要捨得花錢，捨得花錢給別人，

相反，如果不懂得捨得與分享，

那結果就會是越窮越捨不得，

越捨不得越窮。

這其中的道理很簡單，

因為：財，不散，則不聚，

先學會散財，才能有效聚財。

對此，星雲大師有一句名言，

叫做「不會散財，就不會聚財」。

的確，只要是財，就總歸是要散的，

只是散的方式不同罷了，

就像歌裡唱的，「生不帶來，死不帶去」，

總是會回歸到社會，重新流動。

但是，自覺地「散財」

和被迫地「散財」，

卻是有本質不同的兩個概念，

其所導致的結果也是截然不同的。

 

對於窮人而言，

如果不甘心、不滿足於眼前的處境，

想要改變，想要成為富人，

那就不要捨不得，

而是要自覺主動地「散財」，

靠「散財」來為自己結下「人緣」，

然後用「人緣」帶來更大的「財源」。

否則，不懂得散財，

不懂得捨得與分享，

那麼即便能守住那一點點可憐的財富，

也幾乎不可能擺脫貧窮的現狀，

更有可能是陷入「越窮越捨不得，

越捨不得越窮」怪圈，

這無疑是一種典型的窮人思維。

來看看「上海皇帝」

杜月笙的散財之道：

杜月笙平生以仗義疏財著稱，

他的財富觀乃至他的做人做事之道，

就是以散財為基礎的，

是靠散財來建立自己的聲譽和人際網路，

而不是視財如命。

杜月笙在爭奪地盤和利益時，

有其狠辣的一面，

甚至不將當時的青幫祖師爺放在眼裡，

但每逢過年過節，

他同時又極盡禮數，

該給的孝敬一份也不會少，從不會小氣。

不僅是對幫會裡的前輩極盡禮數，

杜月笙還十分捨得靠散財來籠絡知識分子，

比如，

他的杜月笙這個名字就是章太炎

（民國文化大師，也是魯迅的老師）

為他改的。

杜月笙有一句名言，

叫「人可以不識字，但不能不識人」，

對於社會上那些頭面和上層人物，

他向來是不吝錢財、傾力結交的。

從一個賣水果的「小癟三」成長為「上海皇帝」，

杜月笙的散財之道也的確堪稱高明，

以至於當年上海灘的黃包車夫、

小商小販等底層人士都喊出了

「做人要做杜先生」的口號。

懂得捨得與分享，學會散財，

才更會聚人、聚財，

窮人要想成為富人，

對此就應該認知清楚，

不可再有

「越窮越捨不得，越捨不得越窮」

的窮人思維。

再來簡單談談分享，

分享其實也是屬於捨得的範疇，

只是略略有些不同。

關於分享，

新東方創始人俞敏洪曾做過一個形象的比喻：

假如你有6個蘋果，你留1個，

把其他5個分給別人吃；

或許你這樣分享的時候，

並不知道別人能還你什麼，

但是你一定要分享；

 

因為別人在得到你分享的蘋果後，

當他有了橘子或者別的水果，

一定也會給你一個，

因為他會記得你分給他的蘋果；

或許最終你得到的水果並沒有增加，

還是6個，

不過你得到的卻是6種不同的水果，

這裡面已經發生了質的變化和提升。

總之，一個人越是窮，

越要捨得散財，樂於分享，

並勇敢地走出去。

如此，

才能邂逅更多接財納福的機遇，

更有可能成為富人。

另外，除了散財，

這裡捨得與分享對窮人來說還有一層含義，

那就是，越窮越要把自己貢獻出去，

不要怕被別人利用，

越被利用才越能證明你的價值，

你的機會才會更多。

相反，如果你已經是富人了，

那就要小心被別人利用，

這是兩個不同的概念。

財，不散，則不聚！

擺脫「越窮越捨不得，

越捨不得越窮」的窮人思維，

才會離成為富人更近！